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废置千年溯汉唐，金元舆地具参详。
环山纪实名难易，剩有孤村号大王。
这是清嘉庆元年进士贾名伸《读平谷县志诗》，他曾任国子监学正，是京东平谷放光村人，非常善于诗词写作。这首诗里说明了平谷的历史，据志载，县名平谷自汉始，唐改为大王镇。金复为平谷县，元以后因之。
平谷区是位于北京东北部的远郊区，距北京市中心70公里。平谷林多、桃甜、花香，是中国首批生态环境示范区，如果去平谷旅游，则有以京东石林峡、京东大峡谷、京东大溶洞、金海湖等为代表的平谷十六景;有以大桃、大枣、红果为代表的平谷十二果;有蕴含-深厚文化-底蕴的轩辕黄帝陵、上宅文化陈列馆和丫髻山等人文景观。那说到丫髻山，这可是一座道教名山，康熙、乾隆都曾经来过，特别是这里流传着一位王二奶奶在这里得道成仙的传说，很有趣味。今天，我们继续本周特别主题策划，京郊传奇，继续昨天的话题，和您说说平谷区丫髻山传说中王二奶奶的传奇故事。
如果您去平谷，和当年人沟通说话，您会明显感到当地口音，很多和河北口音类似。特别是在语音方面除了一些字词的特殊读音外，最显著的特点是一声和二声互换，即阴平和阳平互换。如上学xúe，平谷方言是上xūe，但生活中大家把“学”字念成xiao音，白天bái tiān，平谷方言是bāi tián。再如“把枪挂在墙上”一句中的“枪”“墙”二字在普通话中为qiāng qiáng，在平谷话中却为qiáng qiāng。说出来就是“把墙挂在枪上”。（怪音）在词汇方面，平谷话大量采用描写说明法和比喻法构造词语，使得平谷方言鲜明生动。如普通话中的“怀孕”、“发愁”、“麻雀”、“不挑食”，在平谷话中分别为“双身子”、“嘬牙花子”、“老家贼”、“狼虎”。得，咱们还是闲言少叙，继续和您说说平谷丫髻山庙会和王二奶奶的传说故事。
到了四月初八，庙会开始，各路进香的人流蜂拥而至，摩肩接踵。耍猴的、套圈的、算命的、打卦的、说评书的、唱大鼓的，也纷纷赶来。此时丫髻山山上山下到处都是进香的人群。算命的、打卦的也见缝插针，随时安摊。每座大殿都被进香的人群挤得满满当当。
最精彩莫过于一百零八道花会朝娘娘顶。这时各县的花会早已经陆续到齐，会头之间互相递帖，商讨“朝顶”之事。谁先登山。当然是中幡会第一，狮子会第二。吵子会第三，杠子会第四，最后一道会为龙灯会。中幡为庙旗杆，狮子会为庙前石狮，吵子会为门环，杠子会为山门门栓，诸多同类会中，又以香河为首。这也是各县花会尊重王二奶奶之意。
朝山开始，千百面大鼓一齐敲响，确实有地动山摇之势。千百面大锣大钹齐鸣响彻云天。由中幡会打头，狮子会紧跟，很快就形成一道花会长龙，蜿蜒直上。一路上旗幡招展，锣鼓齐鸣，最前面一杆高大的中幡向山顶冉冉上升，笙管箫笛，仙乐阵阵，颇为壮观。这时进香火的人流都自动闪开石径，依在山坡的丛林里，看各路花会，边舞边进。窄小的石径曲折盘旋，有时往上攀登时是45度角，空人走都哈哧，要再绑上高跷腿子，可想他的艰难程度了。没有点真功夫的，实在是不敢来朝顶的。 到了娘娘架，中幡会就矗立不动了，硬腰狮子也往山门外一蹲不动了。软腰狮子，则要连窜带跳的爬那穿过宫门的一百单八蹬石阶。
爬到石阶顶部，就进到娘娘宫院内了。在院内给娘娘跳舞一番之后，要跳到宫墙上去休息。宫墙下就是立山陡崖，虽然可以雄瞰四方，却也够惊心动魄的。实际上最惊心动魄地，还是那高跷。一百单八蹬经千人踩，万人磨，光滑的可以当镜子，演员们扭着舞着，看着像是闲庭信步，其实悬的让人提心吊胆的。最不好办的是，高跷会进宫娱神。软腰狮子，就会从宫墙上跳下来，等高跷会从宫里扭出来，两头狮子就会头碰头把台阶封了。高跷拿不出真格的来，狮子是不会把道让开的。
过去的四月天，天气还是乍暖还寒的。一般的进香人还穿着薄棉袄之类的衣服。跳会的演员，到娘娘架，一般都要收拾得紧身俐落，把脱下的衣服往地上一堆。奇怪的是，谁先下来，谁的衣服准在最上边，百试百灵。进香的人群，有的是许愿的、有的是还愿的，也有烧太平香的。 不管是许愿，还是还愿，都是心中有事。这时赶庙会来的算命的、打卦的、相面的，大都在比较宽阔的路口，平地上铺个阴阳八卦图，就算安摊了。这些常在江湖走动的，眼光都很毒，有时会主动招揽顾客：“这位老先生面带喜气，一定是泰山老奶奶赏了你一个孙子吧，要不要算个平安卦呀？”
进香的人群，从庙会开始那天起，每天都有来的，每天都有走的。走的时候往往从庙会上捎回一些实用的轻巧的东西，如捎回几斤山核桃、红枣，或者带些吉祥物回家。庙会从四月初八开始，四月十八日结束。其他时间也有进香的，但已经是余音袅袅了。
说起来，这王二奶奶肉身原来在娘娘顶，因为香河人总有淘气的拿针扎王二奶奶肉身，看出血不？王二奶奶不堪其扰，后来，这肉身就从娘娘顶移到黄花顶去了。
丫髻山庙会一向由道场所在地刘家湾人主持，这也是受娘娘宫主持委托，收入四六分成。一是做为庙会的修缮费用，一是用于修桥补路等功德之事。一直沿续到二十世纪五十年代，后来虽有庙会，但已没有了进香内容，变成了物资交流会了。山上的庙宇在十年非常时期也遭到了不同程度的破坏。直到1981年，刘店镇政府，当然，当时还是乡政府才通过不同渠道筹资，重修庙寺，再塑金身，恢复了丫髻山碧霞元君道场，恢复了丫髻山庙会。
王二奶奶和燕山老祖
王二奶奶和小叔子豆哥来到丫髻山，一看这儿是山清水秀，就停下驴不走了，想在这山修行了。她把小黑驴一放，就来到一棵大树底下，想着歇一会，缓缓劲，再好好把山整修整修。她刚到大树下就楞住了。大树底下，不知是谁在这放了个行李卷？还有一个大水葫芦。没疑问，这里有人占上了!王二奶奶是庄户人家出身，没那么些讲究，就从驴身上褥套里掏出一双小鞋，放在行李卷底下了。放完了，坐在一块大青石上闭目养神。不一会功夫，来了一个白胡子老道，见大青石上坐着个老太太，不由得一怔，他还真没把老太太放在心上，心想用不了几句话就能打发她走。他上前施了一礼：“请问女菩萨从何处来？” 王二奶奶带答不理：“从来处来的。” “到何处去？”“到去处去。” “何处修行？” “随处修行。” 老道是燕山老祖，已修行几百年了。最近云游整个燕山，相中了丫髻山，没想到王二奶奶也相中了这个地方。 老道心里挺不高兴，手摸头上的双髻说“山名丫髻山。”王二奶奶一摸后脑勺：“老太太纂圈子!”意思是说这是老太太的地方，你这个老道别赖在这儿。 老道一抖袍袖：“一座青山栖玄鹤!” 王二奶奶手指山坡：“半坡嫩草放黑驴!” 燕山老祖一听，心说：你损吧，我说这是老道的地方，你说这是放驴的地方。他气可大了，不和她斗什么禅机了。手指树下说：“这是我早已放好的行李卷。”王二奶奶一笑：“行李下压着我的绣花鞋!”说完用手一推，露出一双鞋，上面还沾着草叶儿：“你看!” 老道气得直眉瞪眼，明明我先放的，这鞋哪来的？“好!你在这儿，我走!”他背起行李卷，提起葫芦，暗地里一念咒语丫髻山的水都装到葫芦里，驾起云光就走了。他刚一走，山上的草立刻发蔫。王二奶奶一看，心说不好，这老道把山水带走了。她赶紧取出神针，往空中一甩，神针直奔老道飞去，正扎在葫芦上，穿透个窟窿，水从小孔中流了出来，在山上冲出一个山湾子。 打那以后丫髻山就只有山脚下有一湾水，那是王二奶奶给留下的，所以这湾就叫留一湾，后来，水边上住上了一家姓刘的，这湾改叫刘家湾了。
不知道您是不是觉得有点似曾相识，其实潭柘寺的传说也有类似的故事。那中国民间文艺家协会会员尹玉如根据众多资料，也整理出了很多王二奶奶传说，下面我也再和大家说说。
王二奶奶到底是哪朝哪代人，谁也说不清楚了，反正是通、三、武、宝、蓟、香、宁，外加平谷，一提起这位老奶奶，没有不知道的。香河城东南有个乔各庄，是二奶奶娘家。二奶奶姓乔，做姑娘时节心灵手巧，人甭提有多贤惠了。三庄五里、十里八村，都出了名了。该着雀林村王二哥有福气，这一天，笛儿喇叭一响，就把这位乔姑娘娶进门了。
花轿一进门，全庄老少都来争着看新媳妇，人的名，树的影呗!王二见人们这么看得起他媳妇，喜欢得不知咋好喽，咧着大嘴就知道乐。他的弟弟豆哥，摆了天地桌，又去倒毡子，里外紧忙乎。
世界上不怕没好事，就怕没好人。本村地保佟亮，名字倒好，可竟办黑心瞎心事儿。就在王二哥拜天地这会儿来了两个差官，干啥？抓丁。那年头，也不知谁跟谁打，抓兵的一拨接一拨的。佟亮的心不好使就在这儿，领到哪儿抓兵不行？偏领两个差官奔王二哥家来了。咋回事呢？王二哥娶了个远近闻名的好姑娘，他看着生气，要不咋说他心脏呢! 王二哥正拜天地呢!豆哥高兴地喊：“一拜天地，二拜花堂，夫妻对拜 送入洞房 ”王二哥高高兴兴拉着媳妇往洞房走，走了没两步，地保领着差官到了。地保朝王二哥一呶嘴，差官过去，一抖锁链，锁上了王二哥，拉着就走。
贺喜的人大眼瞪小眼不知出了啥事儿？等纳过闷来，拦着差官问原因。差官一亮火签：征兵。 王二哥一看不走不行了，就哽咽着说：“他嫂子!拉扯着兄弟过日子吧!”乔姑娘看这大喜事立时变成了生离死别，也顾不得害臊了，拉着丈夫哭得死去活来，哭得石头人都得掉眼泪儿! 乡亲们指着佟亮脊梁骨骂他三辈祖宗，骂他不是东西，缺德带冒烟儿！生生地拆了一对新人！骂得地保脊梁骨直发痛。不久，后背真的长了大疮，咋也治不好，日子不多，就艮儿屁着凉了。
大喜事闹了这么个结果，乔姑娘甭提多窝心了，多难受了。在炕上一连躺了三天，哭了三天。豆哥更是哭了嫂子哭哥哥，哭得天昏地暗的。家里去了个顶门杠子，光哭不行啊。日子 得过呀!乔姑娘现在是王二嫂了，她想丈夫又心疼小叔子，第四天硬撑着爬起来支应门户。他叫小叔子到乔各庄拉来做豆腐的全套家什，施展出在娘家练就的手艺，一边做豆腐卖一边等丈夫回来。
兵荒马乱年月，天灾病孽也多。虎巴巴地在这一带闹开了霍乱，一死就是一家子一家子的。王二嫂见乡亲们遭了灾难，心里急得象着了火，豆腐也不卖了，索性把煮出的豆浆往各家送，送剩下的往门口一放，白喝。 摸不清是王二嫂心眼儿好，还是豆浆对霍乱是克星有特效，不少人因为喝了豆浆居然好了，王二嫂和豆哥心里这高兴啊。
这一天王二嫂门前来了一个老太太，穿得破衣拉撒，烂眼巴叽的。拄着一个长着柳芽木棍子，手里拉着一个小孩儿。小孩也是瘦得皮包骨，一阵风能给吹跑了。老太太走到王二嫂门口，不知是连累带饿，还是咋的咕咚倒下了。
二嫂家里只剩二升豆了，姐弟俩正在熬豆浆，看这一老一少倒在门口，赶紧跑出来，把一老一少背到屋里。豆哥扶着，嫂子给喂豆浆。这娘儿俩还真喝，眼看三升豆的浆都给喝光了，谁想老太太喝到最后一口喝呛了，哇的一下正吐在水舀子里。王二嫂也没嫌赃，找一块布给老人擦了擦。老太太抹抹嘴头，领着孩子走了，连“谢”字都没说。 老人走了，王二嫂愣了。咋的？家里能“进口”的就这二升豆子豆浆了，还让这老小二人喝了。剩这半舀子，喝吧，怪恶心的。不喝？心里饿得直扑通。她合上眼睛喝了两口，又叫小叔喝了几口，嘿!心里立刻踏实了，剩下的全饮了小驴儿了。
这天夜里。王二嫂刚一合眼，就看老太太领着孩子笑眯眯地来了。从拄着的棍上摘下一个柳叶用嘴一吹，就变成了一枚银针，递给王二嫂说：“孩子!难得你这么好心眼，眼下兵荒马乱，天灾人祸，我把神针送给你，给老百姓解救苦难吧!”说完身子一幌变成一个穿白衣的神仙。小孩也不是那模样了，胖乎乎跳窜窜地跟那神仙走了。
王二嫂醒了，才明白刚才是在做梦。说是梦吧，可手里确确实实有一枚针，后半夜说啥也睡不着了，翻来复去想怎么给人治病。第二天一早，跟小叔豆哥一念叨，嘿，巧极了，他也做了个梦，跟嫂子梦的一影不差。。打这以后，叔嫂俩边磨豆腐边给人治病。你说也神了，经她治过的病人。看一个好一个。一传俩、俩传仨，外县也有人来求王二嫂治病了。有来不了，她就骑着小黑驴，豆哥赶着上门去看。只要针一扎下去，简直跛子能走路，瞎子能睁眼。一年又一年，王二嫂变成王二婶，又变成了王二奶奶。被她治好的病人就海了。这一年豆哥赶上驮着嫂子的小驴又出诊了，可一去没回来，人们都说这姐俩成仙了。
当然，在丫髻山地区，也不都是王二奶奶的促说。 据村里的老人讲，现在丫髻山上的巡山殿，70年前是座白马殿，殿前驻立着个汉白玉石马，可惜毁于抗日战争时期的战乱。相传以前山下松棚村里有个姓焦的青年人，好吃懒做，终日游玩，调皮捣蛋。那时丫髻山上庙观林立，前来求神请愿的香客络绎不绝，姓焦的青年经常在各个大殿里玩耍。有一天一个虔诚的香客来请愿，为能求得神仙护佑，特地带来美酒和鱼肉菜肴供奉。酒香四处飘逸，把嘴馋的焦青年给引来了，姓焦的看四周无人，当着威严神像把酒肉给吃了个精光，酒足饭饱后，他就爬到外面的石马上玩耍。这下可惹怒了殿里神仙，神仙决定惩罚他，姓焦的青年就在马上再也下不来了，眼睛也看不见了。焦家人听说了这事，赶紧跑上山来，叫人救他，许多人一起拉都拉不下来。后来山上来了一个道士，说这是得罪了神仙，让焦家的人求神仙。焦家就请了道士做了几场法事，每天都送来一些酒菜供奉，连续坚持了一个月，焦家母亲的头都磕出血来了，神仙终于感动了，决定饶了焦青年。后来姓焦的青年下山后，为了治眼睛，遍寻名医，都没有办法治好，人们都说这是神仙施了法。姓焦的青年从此改邪归正，学了一门炸麻花的手艺，老实做人，成了远近闻名的“麻花焦”。有了这件事情，人们再也不敢偷吃供品，都相信山上有神仙了，求神请愿者更多了，四周的青年都没有敢游手好闲的了，一时间乡里的风气好多了。
哪里能听：
播出电台：北京交通广播103.9兆赫
播出节目：《徐徐道来话北京》
主持人：著名相声演员徐德亮
播出时间：每早六点首播，翌日零点重播。
2017年开始，每天零点也增加一次播出哦！
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