祚是什么意思？
祚，是指君主在位的统治期限。具体来说，它是指某一位君主在位期间的时间长度，也可以用于描述某一朝代的统治期限。在传统的中国历史中，祚是一个非常重要的概念，因为它与中国的君主制度和政治文化紧密相关。
国祚是什么意思？
国祚，有两种意思1、指王朝维持的时间。
2、帝王的宝座。国祚指王朝理论上应该维持的时间，与王朝实际维持时间有区别。国祚有一套严格的计算公式，创自北宋邵雍。王朝的国祚数有的时候与实际值一致，有时候大于实际值，但是不会小于实际值。
“作福”能写成“祚福”吗
文/房畅宜
在梅州等客家地区，打蘸、庙会、迎神、还神等集体民俗活动，一般统称“作福”。日前偶见三年前有人在《梅州日报》撰文《“作福”与“祚福”之争》（以下称该文，原文附后）称，“作福”是白水字，正确写法应为“祚福”，并将县里上报的非物质文化遗产保护项目“作福”改为“祚福”，读罢真是让人哭笑不得。
该文说，《辞海》载：“作威作福语出《书·洪范》‘惟辟作福，惟辟作威’。”《现代汉语词典》载：【作威作福】“原指统治者擅行赏罚，独揽威权，后来指妄自尊大，滥用权势。”可见“作福”一词是个贬义词……不仅是白水字，而且以字害意了。
这个论述毫无道理。第一，作威作福本指国君专行赏罚，独揽威权，并无贬义，其贬义是后人附加的。即便是后人附加的贬义，也指作威作福这个不可分拆的成语是贬义词，怎么能说“作福”是贬义词呢？第二，国君作福的意思是奖赏（作威是刑罚），与客家人的“作福”完全是两码事。何来白水字？何来以字害意？
该文又说，查几本通用字（词）典和几本客家话字（词）典，发现“作”字的释义没有一项涉及求神、许愿、还愿、祭奠、祈福之类的内容。几本客家话字（词）典都没有收入“祚”字。《辞海》对“祚”字的释义有：①福。……②赐福；保佑。
按照该文的解释，因为“祚”字有福，赐福、保佑的释义，而“作”字没有，所以应该写为“祚福”。但是，祚，作名词是福气，作动词是赐福、保佑。那么，“祚福”的意思就是福，或者赐福（祚）福、保佑（祚）福，这个意思无法概括客家人的“作福”。其实“祚福”一般只作名词，如《左传·昭公十五年》：“福祚之不登，叔父焉在？”
大埔县广福宫九月半作大福。有些地方因一年多次作福，甚至每月作福，其中秋冬季节那次最隆重，所以称“作大福”
“作福”就是求神赐福，既是富含客家特色的民俗活动，也是地地道道的客家俗语。“作”同“做”，意思是进行、举行某种活动。“作福”的主语是人，少则全村人，多则数村人，甚至全镇人。人们通过“作福”祈求神灵保佑乡民健康平安、村落风调雨顺。而只有神灵才能“祚”（赐福、保佑），如果写成“祚福”，那么主语就是神灵，人求神赐福的各种活动根本无从体现。
不同姓的合乡作福与同姓的合族祭祖，是客家人历史悠久的两项民俗活动，两者的仪式程序有很多相似之处。人在这两项民俗活动中的作用，“作福”为“作”，“祭祖”为“祭”。从突出人的作用的角度出发，也应该写成“作福”，而不是“祚福”。
正如该文所言，“手头上的几本客家话字（词）典都没有收入‘祚’字”，这不正好说明客家话中没有“祚”字吗？为什么要否定“好多书刊、县志都是这么写的”，而生造一个“祚福”强加给客家人呢？
在古代经典中，“作福”除了见于《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威”之外，还出现在《书·盘庚上》：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。”意思是：现在我要隆重祭祀先王，你们的祖先也会相随而来享受祭祀。对你们降给幸福或降给灾难，全凭先王和你们祖先的意旨，我也不敢给你们不合理的恩惠。这个意思非常接近客家人的“作福”习俗。
台湾客家人也写作“作福”
除了客家人，汉族其他民系也有“作福”习俗，只是叫法不同。在鲁迅小说《祝福》中，祥林嫂在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死街头。这里的“祝福”与客家人的“作福”类似，是鲁迅故乡浙江绍兴的传统习俗。
在客家地区，“作福”也有不同叫法，如“祈福”“还福”“太平集福”等。无论是“作”或“祈”，还是“还”或“集”，其主语都是人，而“祚”的主语是神灵，所以，“作福”不能写成“祚福”。
“作福”与“祚福”之争
梅州网www.meizhou.cn2014-01-22来源：梅州日报
□胡希张
梅州民间有一种类似北方庙会的节庆习俗，时间、规模、内容各乡村不尽相同，名称都叫“zog5fud5”。我初次听到的时候，问是哪两个字？回答是“作福”。从那时起的多少年里，我便一直写“作福”。去年讨论审定各县上报的非物质文化遗产保护项目，其中有一项是“作福”，讨论中有人对“作”字提出了异议，经过讨论，一致同意改为“祚福”
梅州市市级非物质文化遗产保护项目名单中，有一项是广福宫祚福（梅州市文化馆网站截图）
一次，在某古民居参观，见中堂墙壁上贴的一张红纸上，写着介绍当地的一种风俗“作福”。我小声告诉负责接待者：那个“作”字写错了，应该写“祚”。他说，好多书刊、县志都是这么写的。一查，还真是那么回事。于是，我又犯“考证”癖了，忍不住将“作、祚”二字考证了一番。
关于“作”字。查了几本通用字（词）典和几本客家话字（词）典，对“作”字的释义有许多项，但没有一项涉及求神、许愿、还愿、祭奠、祈福之类的内容。以“作”组成的词汇有许多，其中倒有“作福”一词。《辞海》载：“作威作福语出《书·洪范》‘惟辟作福，惟辟作威’。……”《现代汉语词典》载：【作威作福】“原指统治者擅行赏罚，独揽威权，后来指妄自尊大，滥用权势。”可见“作福”一词是个贬义词，将“zog5fud5”写为“作福”，不仅是白水字，而且以字害意了。
关于“祚”字。手头上的几本客家话字（词）典都没有收入“祚”字。《辞海》对“祚”字的释义有：①福。……②赐福；保佑。《左传·宣公三年》：“天祚明德，有所底止。”《三国志·蜀志·马良传》：“闻雒城已拔，此天祚也。”……
由此可见，“zog5fud5”是应该写为“祚福”的。