红楼梦里的贾宝玉是一个怎样的人物形象？
贾宝玉人物形象特点
贾宝玉的形象特点是温和善良、叛逆精神、平等自由、软弱怯懦。
温和善良：贾宝玉对待侍候自己的丫鬟们，十分温和，没有架子，以至于丫鬟们都敢“骑在主子头上了”。贾环阴险的推倒油灯，企图烫瞎贾宝玉的眼睛，巴不得贾宝玉死。贾宝玉却说：“有些疼，还不妨事。明日老太太问，只说我自己烫的就是了。”金钏儿跳井而亡，偷偷溜出城外去祭奠她。
叛逆精神：贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，是贾氏家族寄予重望的继承人。在男尊女卑，功名至上的时代，贾宝玉憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。不爱读书，不愿走科举考试的道路，鄙弃功名利禄，反对仕途经济，嘲骂仕途经济的人为“禄蠹”，都可见他的叛逆。
平等自由：他亲近爱慕与他品性相近、气味相投的出身和地位微贱的人物，如秦钟，柳湘莲等，逃避参加士大夫和贵族子弟应酬，对于功名利禄、封妻荫子十分厌恶和否定，对待丫鬟小厮也时常是平等交流。后来宝玉不得不与宝钗成婚，宝钗经常劝贾宝玉务必求取功名，厌恶仕途经济的宝玉不能忍受，不愿被束缚，最后逃离世俗红尘，出家远走。
软弱怯懦：贾宝玉曾趁着王夫人午睡，调戏金钏，王夫人似睡非睡听到了两人的谈话，起身就给了金钏一个巴掌，命人赶了出去，此时贾宝玉在一旁一言不发，一句也没有为金钏辩解，后来金钏对这件事耿耿于怀，跳井自杀。另一件事事抄检大观园时候，王夫人已经病入膏肓，晴雯从床上拖出去，赶了出去，宝玉从始至终，没有为晴雯求过情，两件事将宝玉的软弱怯懦展现的淋漓尽致。他身上有反封建的因素，但他始终没能摆脱封建。
延伸阅读
贾宝玉的人物形象分析？
《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。
而当我们以男人解放思想为背景重读《红楼梦》时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是具有初步两性平权意识与男人解放思想的作家，虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。
但在他塑造的贾宝玉这一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念，这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
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贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
他对许多少女都多情，喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗，欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月，同情平儿、香菱、鸳鸯。
如何评价贾宝玉？
贾宝玉贵族家的大公子，千宠万宠着呵护长大，贾府老太太心尖尖上的人，从小无论做什么得到的都是肯定的答案，大概是顺从他的他太多，他想尝试着如果什么都是反着来会是什么样的结果？但反别人做的他都不想再做，并且还能厌恶，他厌恶世间知识分子的仕宦道路，讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”；他更是嘲笑道学所称的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”。别人没有的他反反道想去试下，
贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对”男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。
宝玉自幼天资聪，他却偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”，在这一过程中也有不少人给宝玉敲响了警钟。宝玉却并没有把这些放心上，以至于贾府
败落时，让他颇为苦恼，他的坚持是如此的渺小，他无能为力去拯救这个家族。
贾宝玉无论是前身还是结尾给予了神化，一块通了灵性的石头赋予了叛逆的思想来这世间走一遭，尝尽了时间的甜，也体会了世间的苦。来来时路，去去时路的结尾！
如何评析贾宝玉这个人物形象？
《红楼梦》人物赏析——贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”， 把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想为子弟之表率，以至“背父兄教育之恩”，甚至把文死谏，武死战的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
作为小说的主人公，他身居于珠围翠绕、艳婢姣童不离左右的安乐环境中，过的是锦衣玉食的豪华生活，但贾宝玉偏偏寻愁觅恨在日常生活中，便时常表现出痴呆古怪的性格，贾宝玉又蔑视一切的功名利禄，却特别留意于“妙词艳曲”、“古今书”却杂学旁搜，爱不释卷。他的这种行为是贾家所不容的，贾家的封建家长们更始不放过一切机会，硬把他往“做官应举”、“仕途经济”的“正道”上拉。遗憾的是，宝玉并不理解他们的这些苦衷，他那种一味痴迷与“温柔富贵乡”。恣意胡闹不知乐业的生活态度，必然要与这个封建贵族之家发生尖锐不可调和的矛盾，以致酿成“不肖种种大承答挞”——遭受贾政毒打的重大情节。
两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点——叛逆性格。词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。
贾宝玉认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日在内帏厮混，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了贾宝玉的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
总体上说贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主；其实这一切，都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的；他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去
红楼梦中贾宝玉的人物分析？
贾宝玉的人物分析：
1、贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
2、贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或者说是“博大的爱”。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”；他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”。贾宝玉这些言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。
贾宝玉人物形象分析？
贾宝玉的人物形象分析如下：
1、贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。
2、对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。
扩展资料：
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。